следует хорошо понимать главную стратегию доминирования пидорашки повсеместно, через свои институты а так же поведение туземцев
а именно - разжигание гражданской войны внутри своей цели посредством помощи всем и сразу.
представим себе больницу, в которой всех поступивших больных тут же пристреливают. у больницы завидная статистика - в стране никто не болеет! а изо всех щелей идёт пластинка о том, какие на Западе плохие условия жизни, что люди там только и делают что болеют, а надо всего лишь взять простой, советский...
эта простая формула применяется к чему угодно: экономике, политике, философии, религии. мнение другой стороны совершенно не учитывается, если конечно оно не вторит избранной тактики децепции.
вся суть коммунизма на этом и построено. всё дело в том что в советском союзе, как ни удивительно, не было советов. что такое социализм пидарашке небыло известно никогда. точно так же как и православие - т.н. "советы" были государственным органом бюрократии, назначаемой сверху. вопрос: откуда у сраного совка было столько гонора заявлять о своих амбициях на решение всех проблем сразу, если на поверку он оказывался исчадием ещё более ХУДШИМ чем всё то что он так яростно изобличал??
вот собственно и всё что нужно знать про пидорашку, и на чьих костях живут её сегодняшние жители. каждый житель пидарашки - преступник, и это у него в крови.
а именно - разжигание гражданской войны внутри своей цели посредством помощи всем и сразу.
представим себе больницу, в которой всех поступивших больных тут же пристреливают. у больницы завидная статистика - в стране никто не болеет! а изо всех щелей идёт пластинка о том, какие на Западе плохие условия жизни, что люди там только и делают что болеют, а надо всего лишь взять простой, советский...
эта простая формула применяется к чему угодно: экономике, политике, философии, религии. мнение другой стороны совершенно не учитывается, если конечно оно не вторит избранной тактики децепции.
вся суть коммунизма на этом и построено. всё дело в том что в советском союзе, как ни удивительно, не было советов. что такое социализм пидарашке небыло известно никогда. точно так же как и православие - т.н. "советы" были государственным органом бюрократии, назначаемой сверху. вопрос: откуда у сраного совка было столько гонора заявлять о своих амбициях на решение всех проблем сразу, если на поверку он оказывался исчадием ещё более ХУДШИМ чем всё то что он так яростно изобличал??
вот собственно и всё что нужно знать про пидорашку, и на чьих костях живут её сегодняшние жители. каждый житель пидарашки - преступник, и это у него в крови.
https://earlymusicreview.com/from-rome-to-vilnius/
охуеть, оказывается у нас в столице есть вот такой вот ансамбль. более того, у меня под боком этим летом (когда я самозабвенно ныл о том что "у нас в литве нету музыки") проходил кретингский фестиваль старинной музыки. это буквально 30 км от меня. пиздец, и все концерты бесплатные.
надеюсь я до этого лета не сдохну. ну а этот ансамбль чекну позднее, чё-то устал уже, вот кстати кому интересно, собираю плейлист малого барокко
https://youtube.com/playlist?list=PLiod9_RCmzQ6sVT7Rp34DL075cAZWH75K&si=qQUErdGinQQmSQpH
малое барокко это условное название всего богатого барочного наследия, не относящегося к крупным именам навроде баха и генделя. хотя это название и относительно, ибо тот же бах был некоторое время в забвении, а когда из него вышел - до закрыл своей мощщю даже такого мастодонта как телеманн. ну а в общем - есть полно композиторов оставивших после себя один два или три опуса, но есть и довольно крупные представители не очень известные вовне кружков любителей ранней музыки
поскольку мне кроме барокко ваще ничё особо не нравится, то подбор таких вот композиторов стал для меня хорошим эксерцизом в "творческом прослушивании", как я называю своё углублённое безделие. тем не менее в плейлисте будут один или два трека из классицизма, ну да и похуй
охуеть, оказывается у нас в столице есть вот такой вот ансамбль. более того, у меня под боком этим летом (когда я самозабвенно ныл о том что "у нас в литве нету музыки") проходил кретингский фестиваль старинной музыки. это буквально 30 км от меня. пиздец, и все концерты бесплатные.
надеюсь я до этого лета не сдохну. ну а этот ансамбль чекну позднее, чё-то устал уже, вот кстати кому интересно, собираю плейлист малого барокко
https://youtube.com/playlist?list=PLiod9_RCmzQ6sVT7Rp34DL075cAZWH75K&si=qQUErdGinQQmSQpH
малое барокко это условное название всего богатого барочного наследия, не относящегося к крупным именам навроде баха и генделя. хотя это название и относительно, ибо тот же бах был некоторое время в забвении, а когда из него вышел - до закрыл своей мощщю даже такого мастодонта как телеманн. ну а в общем - есть полно композиторов оставивших после себя один два или три опуса, но есть и довольно крупные представители не очень известные вовне кружков любителей ранней музыки
поскольку мне кроме барокко ваще ничё особо не нравится, то подбор таких вот композиторов стал для меня хорошим эксерцизом в "творческом прослушивании", как я называю своё углублённое безделие. тем не менее в плейлисте будут один или два трека из классицизма, ну да и похуй
Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь
авторизуйтесь
{"signature":"a8286317ef2e7cfc3313aff25e20a4ed","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1154777,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"b51a9d1230c0a10bf9f83d9836ebe4a6","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":930668605,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
надо понимать что у каждого трека в плейлисте, в описании есть ссылочка на весь альбом. я специально сохранял по одному треку (впрочем об этом надо отдельно) что бы плейлист был репрезентацией широкого спектра ансамблей
и их пиздец как дохуя
и их пиздец как дохуя
Пн 03 Фев 21:20
•
Политическая религия Латура и Вёгелина, часть 1
"Концепция Латура о "вычеркнутом Боге", "le Dieu barré, hors jeu", описывает способ, которым религия стала незаконно инструментализирована в рамках современного полиса. Это сразу же отличает его работу от попыток политической теории, недавно разработанных в других частях континентальной философии, поскольку они основаны на попытке разработать политику, основанную на очень чистой форме атеизма. Этот момент был хорошо разработан Кристофером Уоткином в его превосходном исследовании работ Бадью, Нанси и Мейясу, Трудный атеизм.
Вместо этого уместнее предложить родственную связь между работой Латура и альтернативной формулировкой отношений современной политики с религией, а именно "политической религией" Эрика Вёгелина.
Несмотря на то, что это понятие вынесено в заголовок его книги 1938 года Die politischen Religionen, опубликованной в Вене сразу после нацистской аннексии Австрии, В исследованиях политической теории Вёгелина эта концепция часто отходит на второй план, во-первых, из-за ее предполагаемой контекстуальной специфики по отношению к тоталитарным режимам 1930-х годов, а во-вторых, из-за того, что в последующих работах автор ставит под сомнение ее объяснительную ценность и предпочитает альтернативные формулировки для анализа современной политической ситуации. Для обзора его использования Вёгелином и истории его рецепции в поздних исследованиях Вёгелина полезной является статья Gontier (2011), "Totalitarisme, religions politiques et modernité chez Eric Voegelin". Для истории его использования до Вёгелина есть еще одна полезная статья того же автора, а именно Gontier (2013), "From Political Theology to Political Religion: Eric Voegelin and Carl Schmitt", p.25, fn.2.
Однако недавняя критическая переоценка места и функции этого понятия в мысли Вёгелина в целом позволяет нам пересмотреть его сейчас в связи с Латуром. Эта переоценка хорошо представлена в эссе, опубликованных в книге Hughes, McKnight & Price (eds.) (2001), Politics, Order and History: Essays on the Work of Eric Voegelin. Особый интерес представляет представленный в этом томе материал Питера Оптица, который утверждает, что структурный контур всей политической теории Вёгелина содержится в этой ранней книге, которая, таким образом, имеет большее значение, чем это часто признавалось до сих пор в исследованиях Вёгелина.
По мнению Вёгелина, весь человеческий опыт, включая "священные символы" через которые этот опыт опосредован для любого данного поколения, структурирован как "упорядочивание-направление". Для большинства политических коллективов в истории это имело форму упорядочивания в сторону трансцендентного существа. Таким образом, профиль таких обществ был иерархическим, а их внутренние отношения власти - будь то социальные, культурные, расовые или экономические - воспринимались как исходящие из трансцендентного источника и нисходящие вниз. Таким образом, человеческие общества функционировали в соответствии с принципом "овеществления мирского порядка господства" (The Political Religions, p.44). Для Вёгелина природа верховного существа менее значима, чем основной факт ориентации на трансцендентность; поэтому тайные культы греческого мира и Corpus mysticum христианства являются в этом отношении равнозначными символами.
Однако Вёгелин утверждает, что в современную эпоху это упорядочивание-стремление к трансцендентности оказалось переосмыслено как "внутримировой" феномен, вследствие чего внутренние отношения власти, подражая тому, что они заменили, теперь принимают форму иерархии, исходящей от нетрансцендентного существа - такого, чей суррогатный авторитет может быть легко узурпирован человеческой личностью, партией или кредо. "Больше нет сакрального проникновения из высшего источника", - пишет Вёгелин, и вместо него имманентный политический порядок "[...] сам стал изначальной сакральной субстанцией" (The Political Religions, p.59). Эта транспозиция составляет суть того, что он называет "политической религией". Она проявляется прежде всего в форме современного государства, которое импортирует из религии "мир-трансцендентного Бога как конечное условие и источник своего собственного существования" (The Political Religions, p.28). Для Вёгелина, таким образом, современные политические коллективы черпают свою власть из "царства религиозного порядка": их существование и устойчивость можно понять, только "принимая во внимание религиозные силы, присущие их обществу, и символы, через которые они выражаются" (The Political Religions, p.31).
В своей работе 1938 года Вёгелин использует свою концепцию политической религии прежде всего для диагностики современных ему фашистских массовых движений, общая черта которых заключается в способности их политических лидеров использовать религиозно-экстатические обязательства перед народом под видом "unio mystica" между ними.В других местах он распространяет свой диагноз на идеологические режимы разных типов, включая марксистские. Тем не менее, эта концепция очень созвучна с описанием Латуром "перечеркнутого Бога" как инструмента политического суверенитета, по крайней мере, по двум причинам.
Первая причина вытекает из анализа генеалогии политических религий. Для Вёгелина эти режимы возникают после сдвигов в определении того, что представляет собой рациональное, сдвигов, связанных, в свою очередь, с развитием современного научного метода. Там, где наука обещает понимание мира в позитивистских терминах, то есть "как перечень экзистенциальных фактов о всех стадиях и как знание их существенных и причинных контекстов" (Тполитические религии, стр. 59-60), то упорядочивающий принцип человеческого существования смещается от символов трансцендентной религиозности к внутримировому, имманентному определению: "методы науки как единственные формы изучения содержания мира" становятся "единственной общеобязательной основой отношения человека к миру" (ТПолитические религии, с.60). Поэтому неудивительно, что Вёгелин называет семнадцатое столетие - и Гоббса в частности - поворотным пунктом в этом отношении, поскольку именно в этот период современный научный метод стал правящей парадигмой для понимания человеком мира и его отношения к нему. Вёгелин понимает этот момент как представляющий собой провал и неверное направление в траектории человеческого существования: с этого момента политика становится уязвимой для аннексии теми, кто объявляет себя хранителями научного метода и, таким образом, хранителями (мнимой) аподиктической уверенности, которую этот метод обещает обеспечить тем, кто им владеет. Присваивая "научность", политическая религия объявляет себя единственным посредником в доступе к "realissimum". По мнению Вёгелина, генеалогия политических религий, таким образом, зависит от изменения в определении того, что представляет собой рациональное: Во-первых, политическая религия закрывает пространство полиса, в котором рациональный смысл может быть определен через коллективный человеческий опыт, и, во-вторых, она устанавливает себя в качестве демиургического создателя порядка, который один только и составляет реальное и, как следствие, является сакральным. Как говорит Вёгелин:
Она [политическая религия] пренебрегает правилами разумного рассмотрения опыта, она отказывается от рационального дискурса; и дух, который принимает это утверждение, превращается из партнера по дискуссии в адепта другого порядка. (Тполитические религии, с.29)
Короче говоря, для Вёгелина политическая религия сохраняет свою гегемонию над полисом в той мере, в какой она способна присвоить дискурс рациональности для своих целей. Именно это, по мнению Латура, происходит в Религии в Современности (а не религия как способ существования). В обоих случаях это квазирелигиозный жест, поскольку он состоит в инструментализации претензий трансцендентного авторитета и их последующем навязывании коллективному пространству полиса.
Но работа Вёгелина полезна и по второй причине: ее описание влияния политической религии на ее субъектов. По мнению Вёгелина, потенциал индивидуализации и персонализации человеческого субъекта, включая его способность действовать свободно, постепенно утрачивается в режимах политической религии. Аргумент легко проследить: если, как мы видели, претензия политической религии состоит в том, чтобы представлять "единственную истинную реальность, из которой потоку реальности позволено течь обратно к людям", то из этого следует, что ее субъектам будет предложено сделать не что иное, как "слиться с надличностным realissimum" (The Political Religions, p.15) По словам Вёгелина, перед лицом реальности современного государства требование, предъявляемое к индивидам, - "погрузиться в безличное ничтожество своей инструментальности". В тексте 1938 года он сосредоточен на "технических" средствах, с помощью которых происходит эта интеграция: это, конечно, свидетельствует о высокотехнологичной пропагандистской машине, создававшейся в то время под эгидой национал-социализма. Но анализ Вёгелина созвучен с изображением Латуром человеческого субъекта в условиях режима модерна. Ведь точно так же "перечеркнутый Бог" позволяет режиму Модерна инструментализировать своих человеческих субъектов не как свободных акторов, способных вступать в судебные процессы с другими акторами, но в обличье "бедных несчастных", над которыми "господствуют" сверху (An Inquiry into Modes of Existence, p.421) - гегемонистская политика.
В своих последних работах Латур прямо использует некоторые понятия и терминологию политической теории Вёгелина, чтобы описать квазирелигиозную процедуру, с помощью которой трансцендентное имманентизируется в режиме модерна как инструмент политического суверенитета.Он хочет привлечь внимание к этой процедуре как к навязыванию трансцендентной мета-логики, в результате чего форма религии теряет связь с собственным рациональным определением, которое, по его мнению, вместо этого всегда должно быть функцией имманентной, процессуальной, контингентной и динамичной логистики.
Tиз парадокса модернизации следует, что она утратила, каждый раз все сильнее, всякий контакт с миром, с материальным миром: elle ne voit plus dans ce bas monde que l'autre monde simplement immanentisé" (Latour, Face a Gaia, 2015).
Мой перевод: "Весь парадокс модернизации заключается в том, что она с каждым разом все больше и больше теряет из виду контакт с мирским, с материальным: она больше не видит в "здесь-снизу" ничего иного, кроме другого мира, который был просто имманентизирован".
Религия, которую пропагандируют модерны, становится инструментом инструментализации и гегемонии. Для Латура это именно то, что проявляется в форме "перечеркнутого Бога".
Таким образом, концепция "политической религии" Вёгелина гораздо более полезна для анализа религии в рамках современности, чем, например, концепция "политической теологии" Карла Шмитта. Из более поздних концепций Латуру лучше было бы сосредоточиться на "политическом романтизме".
https://logisticsofreligionblog.wordpress.com/2016/08/31/latour-and-voegelins-political-religion-part-2/
"Концепция Латура о "вычеркнутом Боге", "le Dieu barré, hors jeu", описывает способ, которым религия стала незаконно инструментализирована в рамках современного полиса. Это сразу же отличает его работу от попыток политической теории, недавно разработанных в других частях континентальной философии, поскольку они основаны на попытке разработать политику, основанную на очень чистой форме атеизма. Этот момент был хорошо разработан Кристофером Уоткином в его превосходном исследовании работ Бадью, Нанси и Мейясу, Трудный атеизм.
Вместо этого уместнее предложить родственную связь между работой Латура и альтернативной формулировкой отношений современной политики с религией, а именно "политической религией" Эрика Вёгелина.
Несмотря на то, что это понятие вынесено в заголовок его книги 1938 года Die politischen Religionen, опубликованной в Вене сразу после нацистской аннексии Австрии, В исследованиях политической теории Вёгелина эта концепция часто отходит на второй план, во-первых, из-за ее предполагаемой контекстуальной специфики по отношению к тоталитарным режимам 1930-х годов, а во-вторых, из-за того, что в последующих работах автор ставит под сомнение ее объяснительную ценность и предпочитает альтернативные формулировки для анализа современной политической ситуации. Для обзора его использования Вёгелином и истории его рецепции в поздних исследованиях Вёгелина полезной является статья Gontier (2011), "Totalitarisme, religions politiques et modernité chez Eric Voegelin". Для истории его использования до Вёгелина есть еще одна полезная статья того же автора, а именно Gontier (2013), "From Political Theology to Political Religion: Eric Voegelin and Carl Schmitt", p.25, fn.2.
Однако недавняя критическая переоценка места и функции этого понятия в мысли Вёгелина в целом позволяет нам пересмотреть его сейчас в связи с Латуром. Эта переоценка хорошо представлена в эссе, опубликованных в книге Hughes, McKnight & Price (eds.) (2001), Politics, Order and History: Essays on the Work of Eric Voegelin. Особый интерес представляет представленный в этом томе материал Питера Оптица, который утверждает, что структурный контур всей политической теории Вёгелина содержится в этой ранней книге, которая, таким образом, имеет большее значение, чем это часто признавалось до сих пор в исследованиях Вёгелина.
По мнению Вёгелина, весь человеческий опыт, включая "священные символы" через которые этот опыт опосредован для любого данного поколения, структурирован как "упорядочивание-направление". Для большинства политических коллективов в истории это имело форму упорядочивания в сторону трансцендентного существа. Таким образом, профиль таких обществ был иерархическим, а их внутренние отношения власти - будь то социальные, культурные, расовые или экономические - воспринимались как исходящие из трансцендентного источника и нисходящие вниз. Таким образом, человеческие общества функционировали в соответствии с принципом "овеществления мирского порядка господства" (The Political Religions, p.44). Для Вёгелина природа верховного существа менее значима, чем основной факт ориентации на трансцендентность; поэтому тайные культы греческого мира и Corpus mysticum христианства являются в этом отношении равнозначными символами.
Однако Вёгелин утверждает, что в современную эпоху это упорядочивание-стремление к трансцендентности оказалось переосмыслено как "внутримировой" феномен, вследствие чего внутренние отношения власти, подражая тому, что они заменили, теперь принимают форму иерархии, исходящей от нетрансцендентного существа - такого, чей суррогатный авторитет может быть легко узурпирован человеческой личностью, партией или кредо. "Больше нет сакрального проникновения из высшего источника", - пишет Вёгелин, и вместо него имманентный политический порядок "[...] сам стал изначальной сакральной субстанцией" (The Political Religions, p.59). Эта транспозиция составляет суть того, что он называет "политической религией". Она проявляется прежде всего в форме современного государства, которое импортирует из религии "мир-трансцендентного Бога как конечное условие и источник своего собственного существования" (The Political Religions, p.28). Для Вёгелина, таким образом, современные политические коллективы черпают свою власть из "царства религиозного порядка": их существование и устойчивость можно понять, только "принимая во внимание религиозные силы, присущие их обществу, и символы, через которые они выражаются" (The Political Religions, p.31).
В своей работе 1938 года Вёгелин использует свою концепцию политической религии прежде всего для диагностики современных ему фашистских массовых движений, общая черта которых заключается в способности их политических лидеров использовать религиозно-экстатические обязательства перед народом под видом "unio mystica" между ними.В других местах он распространяет свой диагноз на идеологические режимы разных типов, включая марксистские. Тем не менее, эта концепция очень созвучна с описанием Латуром "перечеркнутого Бога" как инструмента политического суверенитета, по крайней мере, по двум причинам.
Первая причина вытекает из анализа генеалогии политических религий. Для Вёгелина эти режимы возникают после сдвигов в определении того, что представляет собой рациональное, сдвигов, связанных, в свою очередь, с развитием современного научного метода. Там, где наука обещает понимание мира в позитивистских терминах, то есть "как перечень экзистенциальных фактов о всех стадиях и как знание их существенных и причинных контекстов" (Тполитические религии, стр. 59-60), то упорядочивающий принцип человеческого существования смещается от символов трансцендентной религиозности к внутримировому, имманентному определению: "методы науки как единственные формы изучения содержания мира" становятся "единственной общеобязательной основой отношения человека к миру" (ТПолитические религии, с.60). Поэтому неудивительно, что Вёгелин называет семнадцатое столетие - и Гоббса в частности - поворотным пунктом в этом отношении, поскольку именно в этот период современный научный метод стал правящей парадигмой для понимания человеком мира и его отношения к нему. Вёгелин понимает этот момент как представляющий собой провал и неверное направление в траектории человеческого существования: с этого момента политика становится уязвимой для аннексии теми, кто объявляет себя хранителями научного метода и, таким образом, хранителями (мнимой) аподиктической уверенности, которую этот метод обещает обеспечить тем, кто им владеет. Присваивая "научность", политическая религия объявляет себя единственным посредником в доступе к "realissimum". По мнению Вёгелина, генеалогия политических религий, таким образом, зависит от изменения в определении того, что представляет собой рациональное: Во-первых, политическая религия закрывает пространство полиса, в котором рациональный смысл может быть определен через коллективный человеческий опыт, и, во-вторых, она устанавливает себя в качестве демиургического создателя порядка, который один только и составляет реальное и, как следствие, является сакральным. Как говорит Вёгелин:
Она [политическая религия] пренебрегает правилами разумного рассмотрения опыта, она отказывается от рационального дискурса; и дух, который принимает это утверждение, превращается из партнера по дискуссии в адепта другого порядка. (Тполитические религии, с.29)
Короче говоря, для Вёгелина политическая религия сохраняет свою гегемонию над полисом в той мере, в какой она способна присвоить дискурс рациональности для своих целей. Именно это, по мнению Латура, происходит в Религии в Современности (а не религия как способ существования). В обоих случаях это квазирелигиозный жест, поскольку он состоит в инструментализации претензий трансцендентного авторитета и их последующем навязывании коллективному пространству полиса.
Но работа Вёгелина полезна и по второй причине: ее описание влияния политической религии на ее субъектов. По мнению Вёгелина, потенциал индивидуализации и персонализации человеческого субъекта, включая его способность действовать свободно, постепенно утрачивается в режимах политической религии. Аргумент легко проследить: если, как мы видели, претензия политической религии состоит в том, чтобы представлять "единственную истинную реальность, из которой потоку реальности позволено течь обратно к людям", то из этого следует, что ее субъектам будет предложено сделать не что иное, как "слиться с надличностным realissimum" (The Political Religions, p.15) По словам Вёгелина, перед лицом реальности современного государства требование, предъявляемое к индивидам, - "погрузиться в безличное ничтожество своей инструментальности". В тексте 1938 года он сосредоточен на "технических" средствах, с помощью которых происходит эта интеграция: это, конечно, свидетельствует о высокотехнологичной пропагандистской машине, создававшейся в то время под эгидой национал-социализма. Но анализ Вёгелина созвучен с изображением Латуром человеческого субъекта в условиях режима модерна. Ведь точно так же "перечеркнутый Бог" позволяет режиму Модерна инструментализировать своих человеческих субъектов не как свободных акторов, способных вступать в судебные процессы с другими акторами, но в обличье "бедных несчастных", над которыми "господствуют" сверху (An Inquiry into Modes of Existence, p.421) - гегемонистская политика.
В своих последних работах Латур прямо использует некоторые понятия и терминологию политической теории Вёгелина, чтобы описать квазирелигиозную процедуру, с помощью которой трансцендентное имманентизируется в режиме модерна как инструмент политического суверенитета.Он хочет привлечь внимание к этой процедуре как к навязыванию трансцендентной мета-логики, в результате чего форма религии теряет связь с собственным рациональным определением, которое, по его мнению, вместо этого всегда должно быть функцией имманентной, процессуальной, контингентной и динамичной логистики.
Tиз парадокса модернизации следует, что она утратила, каждый раз все сильнее, всякий контакт с миром, с материальным миром: elle ne voit plus dans ce bas monde que l'autre monde simplement immanentisé" (Latour, Face a Gaia, 2015).
Мой перевод: "Весь парадокс модернизации заключается в том, что она с каждым разом все больше и больше теряет из виду контакт с мирским, с материальным: она больше не видит в "здесь-снизу" ничего иного, кроме другого мира, который был просто имманентизирован".
Религия, которую пропагандируют модерны, становится инструментом инструментализации и гегемонии. Для Латура это именно то, что проявляется в форме "перечеркнутого Бога".
Таким образом, концепция "политической религии" Вёгелина гораздо более полезна для анализа религии в рамках современности, чем, например, концепция "политической теологии" Карла Шмитта. Из более поздних концепций Латуру лучше было бы сосредоточиться на "политическом романтизме".
https://logisticsofreligionblog.wordpress.com/2016/08/31/latour-and-voegelins-political-religion-part-2/
надточий фейсбук
фашизм
этнос (этничность)
славяне
депутат Гончаренко
цинизм-кинизм
брехт
шмитт
танатос
люмьер
ипостазис-природа христа
феноменология
мерло-понти
левинас
нация-государство
кирико
сартр
субъект-агент
рабле
вагнер
брейгель
сезан-сезаннизм
засулич
ассембляж, ризома
бродель
гегель
гуманизм
генон
мистицизм
эдипальность
парнас
постгуманизм
фолкнер
канетти
эйзенштейн (эйз)
эстетика-эстезис-возвышенное
селин
протяженность
суслов
шелепин
бульдозерная выставка
солоухин
бродский
брежнев
мильбанк
дамаск
бернхард
канторович
постав
ламарк-ламаркизм
лукач
пикетти
лоро (ответы на вопросы поставленные нольте)
коммунары
Бунюэль
Гароди
залужный
чомпи
протяженность
страдание
эсхатология
христология
геопоэтика
макферсон
Сенсориум
возвращение богов (как совместить его с состоянием иова?)
лицевость
крестовый поход
фегелин
гнозис
франкфурт
капитализм
гаспаров
ньютон
люмьер
контр-просвещение
инвестор
исландия
параджанов
аллен
шендерович
Карло кинзбург
сверхдержава
Боден (боденовская форма суверенности)
латур
ориентальный (ориентальность ориентализм)
ночь длинных ножей
юнгер
штрассер
нсдап
личина
КНИГИ
обенк, куртин, непопсовые книги марьона и книги всяких исследователей европейскрй фило
шмитт - петерсон - блюменберг (полит теология 2 как ответ на второго и третьего) - Легитимность нового времени -
шмитт и таубес - послание к римлянам - основания империум христианум
уэльбэк
фернанд бродель (история, учитывая то что мир-система это бред)
Yosef Hayim Yerushalmi
массы и власть Канетти сейчас - очень актуальная книга. надо перечитать. как и политическую панику нанси и лаку-лабарта
нольте (джентиле как продолжатель)
де феличе (фашизм)
бушрон и де либера
Guerreau L'Avenir d'un passé incertain
изабель стенгерс
фашизм
этнос (этничность)
славяне
депутат Гончаренко
цинизм-кинизм
брехт
шмитт
танатос
люмьер
ипостазис-природа христа
феноменология
мерло-понти
левинас
нация-государство
кирико
сартр
субъект-агент
рабле
вагнер
брейгель
сезан-сезаннизм
засулич
ассембляж, ризома
бродель
гегель
гуманизм
генон
мистицизм
эдипальность
парнас
постгуманизм
фолкнер
канетти
эйзенштейн (эйз)
эстетика-эстезис-возвышенное
селин
протяженность
суслов
шелепин
бульдозерная выставка
солоухин
бродский
брежнев
мильбанк
дамаск
бернхард
канторович
постав
ламарк-ламаркизм
лукач
пикетти
лоро (ответы на вопросы поставленные нольте)
коммунары
Бунюэль
Гароди
залужный
чомпи
протяженность
страдание
эсхатология
христология
геопоэтика
макферсон
Сенсориум
возвращение богов (как совместить его с состоянием иова?)
лицевость
крестовый поход
фегелин
гнозис
франкфурт
капитализм
гаспаров
ньютон
люмьер
контр-просвещение
инвестор
исландия
параджанов
аллен
шендерович
Карло кинзбург
сверхдержава
Боден (боденовская форма суверенности)
латур
ориентальный (ориентальность ориентализм)
ночь длинных ножей
юнгер
штрассер
нсдап
личина
КНИГИ
обенк, куртин, непопсовые книги марьона и книги всяких исследователей европейскрй фило
шмитт - петерсон - блюменберг (полит теология 2 как ответ на второго и третьего) - Легитимность нового времени -
шмитт и таубес - послание к римлянам - основания империум христианум
уэльбэк
фернанд бродель (история, учитывая то что мир-система это бред)
Yosef Hayim Yerushalmi
массы и власть Канетти сейчас - очень актуальная книга. надо перечитать. как и политическую панику нанси и лаку-лабарта
нольте (джентиле как продолжатель)
де феличе (фашизм)
бушрон и де либера
Guerreau L'Avenir d'un passé incertain
изабель стенгерс
Подсказка зэку-хуесосу: спамь в ответ! Утопление в говне посконно русская забава
Н. А. НЕКРАСОВ
Сцены из лирической комедии "Медвежья охота"
ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ
СЦЕНА ТРЕТЬЯ
Зимняя картина. Равнина, занесенная снегом, кое-где деревья, пни, кустарник; впереди сплошной лес. По направлению к лесу, без дороги, кто на лыжах, кто на четвереньках, кто барахтаясь по пояс в снегу, тянется вереница загонщиков, человек сто: мужики, отставные солдаты, бабы, девки, мальчики и девочки. Каждый и каждая с дубинкою; у некоторых мужиков ружья. За народом Савелий, окладчик, продавший медведя и распоряжающийся охотою. По дороге, протаптываемой народом, пробираются, часто спотыкаясь, господа охотники. Впереди князь Воехотский, старик лет 65-ти, сановник; за ним барон фон дер Гребен, нечто вроде посланника, важная, надменная фигура, лет 50. Он изредка переговаривается с Воехотским, но оба они более заняты трудным процессом ходьбы. За ними Миша, плотный, полнолицый господин, лет 45, действительный статский советник,служит; здоров до избытка, шутник и хохотун; рядом с ним Пальцов, господин лет 50-ти, не служил и не служит. Они горячо разговаривают.
ПАЛЬЦОВ
... Что ты ни говори, претит душе моей
Тот круг, где мы с тобою бродим:
Двух-трех порядочных людей
На сотню франтов в нем находим.
А что такое русский франт?
Всё совершенствуется в свете,
А у него единственный талант,
Единственный прогресс - в жилете.
Вино, рысак, лоретка - тут он весь
И с внутренним и с внешним миром.
Его тщеславие вращается доднесь
Между конюшней и трактиром.
Программа жалкая его -
Не делать ровно ничего,
Считая глупостью и ложью
Всё, кроме светской суеты;
Гнушаться чернью, быть на "ты"
Со всею именитой молодежью;
За недостатком гордости в душе,
Являть ее в своей осанке;
Дрожать для дела на гроше
И тысячи бросать какой-нибудь цыганке;
Знать наизусть Елен и Клеопатр,
Наехавших из Франции в Россию,
Ходить в Михайловский театр
И презирать - Александрию.
Французским jeunes premiers в манерах подражать,
Искусно на коньках кататься,
На скачках призы получать
И каждый вечер напиваться
В трактирах и в других домах,
С отличной стороны известных,
Или в милютиных рядах,
За лавками, в конурах тесных,
Где царствует обычай вековой
Не мыть полов, салфеток, стклянок,
Куда влекут они с собой
И чопорных, брезгливых парижанок,
Чтобы в разгаре кутежа,
В угоду пристающим спьяна,
Есть устрицы с железного ножа
И пить вино из грязного стакана!
В одном прогресс являет он -
Наш милый франт - что всё мельчает,
Лет в двадцать волосы теряет,
Тщедушен, ростом умален
И слабосилием наказан.
Стаканом можно каждого споить
И каждого не трудно удавить
На узкой ленточке, которой он повязан!
МИША
Ты метко франтов очертил.
ПАЛЬЦОВ
Одно я только позабыл,
Коснувшись этой тли снаружи,
Что эти полумертвецы,
Развратом юности ослабленные души,
Невежды, если не глупцы,-
Со временем родному краю
Готовятся...
МИША
Я понимаю.
Но не одних же пустомель
Встречаем мы и в светском мире:
Есть люди - их понятья шире,
Доступна им живая цель.
Сбери-ка эти единицы,
Таланты, знания, умы,
С великорусской Костромы
До полурусской Ниццы,
Соедини-ка их в одно
Разумным, общерусским делом...
ПАЛЬЦОВ
Соединить их - мудрено!
Занесся ты, в порыве смелом,
Бог весть куда, любезный друг!
Вернись-ка к фактам!
МИША
Факты трудны!
Не говорю, чтоб были скудны,
Но не припомнишь вдруг!
Я сам не слишком обольщаюсь,
Не ждал я и не жду чудес,
Но твердо за одно ручаюсь,
Что с мели сдвинул нас прогресс.
Вот например: давно не очень
Жизнь на Руси груба была
И, как под музыку текла
Под град ругательств и пощечин:
Тот звук, как древней драме хор,
Необходим был жизни нашей.
Ну, а теперь - гуманный спор,
Игривый спич за полной чашей!
ПАЛЬЦОВ
Вот чудо!
МИША
Чуда, друг мой, нет,
Но всё же выигрыш в итоге.
Засевши на большой дороге
С дворовой челядью, мой дед
Был, говорят, грозою краю,
А я - его любезный внук -
Я друг народа, друг наук,
Я в комитетах заседаю!
ПАЛЬЦОВ
Ты шутишь?
МИША
Нет, я не шучу!
Я с этой резкостью сравненья
Одно тебе сказать хочу:
"Держись на русской точке зренья"-
И ты утешишься, друг мой!
Не слишком длинное пространство
Нас разделяет с стариной,
Но уж теперь не то дворянство,
В литературе дух иной,
Администраторы иные...
ПАЛЬЦОВ
Да! люди тонко развитые!
О них судить не нашему уму,
Довольно с нас благоговеть, гордиться.
Ты эпитафию читал ли одному?
По-моему, десяткам пригодится!
"Систему полумер приняв за идеал,
Ни прогрессист, ни консерватор,
Добро ты портил, зла не улучшал,
Но честный был администратор..."
В администрацию попасть большая честь;
Но будь талант - пути открыты,
И надобно признаться, всё в ней есть,
Есть даже, кажется, спириты!
МИША
Давно ли чуждо было нам
Всё, кроме личного расчета?
Теперь к общественным делам
Явилась рьяная забота!
ПАЛЬЦОВ
смеется
С тех пор как родину прогресс
Поставил в новые условья,
О Русь! вселился новый бес
Почти во все твои сословья.
То бес "общественных забот!.
Кто им не одержим? Но - чудо!-
Не много выиграл народ,
И легче нет ему покуда
Ни от чиновных мудрецов,
Ни от фанатиков народных,
Ни от начитанных глупцов,
Лакеев мыслей благородных!
МИША
Ну! зол ты стал, как погляжу!
Прослыть стараясь Вельзевулом,
Ты и себя ругнул огулом.
А я, опять-таки, скажу:
Часть общества по мере сил развита,
Не сплошь мы пошлости рабы:
Есть признаки осмысленного быта,
Есть элементы для борьбы.
У нас есть крепостник-плантатор,
Но есть и честный либерал;
Есть заскорузлый консерватор,
А рядом - сам ты замечал -
Великосветский радикал!
ПАЛЬЦОВ
Двух слов без горечи не бросит,
Без грусти ни на чем не остановит глаз,
Он не идет, а, так сказать, проносит
Себя, как контрабанду, среди нас.
Шалит землевладелец крупный,
Морочит модной маской свет,
Иль точно тайной недоступной
Он полон - не велик секрет!
МИША
И то уж хорошо, что времена пришли
Брать эти - не другие роли...
Давно ли мы безгласно шли,
Куда погонят нас, давно ли?..
Теперь, куда ни посмотри,
Зачатки критики, стремленье...
ПАЛЬЦОВ
с гневом
Пожалуйста, не говори
Про русское общественное мненье!
Его нельзя не презирать
Сильней невежества, распутства, тунеядства;
На нем предательства печать
И непонятного злорадства!
У русского особый взгляд,
Преданьям рабства страшно верен:
Всегда побитый виноват,
А битым - счет потерян!
Как будто с умыслом силки
Мы расставляем мысли смелой:
Сперва - сторонников полки,
Восторг почти России целой,
Потом - усталость; наконец,
Все настороже, все в тревоге,
И покидается боец
Почти один на полдороге...
Победа! мимо всех преград
Прошла и принялась идея.
"Ура!"- кричим мы не робея,
И тот, кто рад и кто не рад...
Зато с каким зловещим тактом
Мы неудачу сторожим!
Заметив облачко над фактом,
Как стушеваться мы спешим!
Как мы вертим хвостом лукаво,
Как мы уходим величаво
В скорлупку пошлости своей!
Как негодуем, как клевещем,
Как ретроградам рукоплещем,
Как выдаем своих друзей!
Какие слышатся аккорды
В постыдной оргии тогда!
Какие выдвинутся морды
На первый план! Гроза, беда!
Облава - в полном смысле слова!..
Свалились в кучу - и готово
Холопской дури торжество,
Мычанье, хрюканье, блеянье
И жеребячье гоготанье -
А-ту его! а-ту его!..
Не так ли множество идей
Погибло несомненно важных,
Помяв порядочных людей
И выдвинув вперед продажных?
Нам всё равно! Не дорожим
Мы шагом к прочному успеху.
Прогресс?.. его мы не хотим -
Нам дай новинку, дай потеху!
И вот новинке всякий рад
День, два; все полны грез и веры.
А завтра с радостью глядят,
Как "рановременные" меры
Теряют должные размеры
И с треском катятся назад!..
Сцены из лирической комедии "Медвежья охота"
ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ
СЦЕНА ТРЕТЬЯ
Зимняя картина. Равнина, занесенная снегом, кое-где деревья, пни, кустарник; впереди сплошной лес. По направлению к лесу, без дороги, кто на лыжах, кто на четвереньках, кто барахтаясь по пояс в снегу, тянется вереница загонщиков, человек сто: мужики, отставные солдаты, бабы, девки, мальчики и девочки. Каждый и каждая с дубинкою; у некоторых мужиков ружья. За народом Савелий, окладчик, продавший медведя и распоряжающийся охотою. По дороге, протаптываемой народом, пробираются, часто спотыкаясь, господа охотники. Впереди князь Воехотский, старик лет 65-ти, сановник; за ним барон фон дер Гребен, нечто вроде посланника, важная, надменная фигура, лет 50. Он изредка переговаривается с Воехотским, но оба они более заняты трудным процессом ходьбы. За ними Миша, плотный, полнолицый господин, лет 45, действительный статский советник,служит; здоров до избытка, шутник и хохотун; рядом с ним Пальцов, господин лет 50-ти, не служил и не служит. Они горячо разговаривают.
ПАЛЬЦОВ
... Что ты ни говори, претит душе моей
Тот круг, где мы с тобою бродим:
Двух-трех порядочных людей
На сотню франтов в нем находим.
А что такое русский франт?
Всё совершенствуется в свете,
А у него единственный талант,
Единственный прогресс - в жилете.
Вино, рысак, лоретка - тут он весь
И с внутренним и с внешним миром.
Его тщеславие вращается доднесь
Между конюшней и трактиром.
Программа жалкая его -
Не делать ровно ничего,
Считая глупостью и ложью
Всё, кроме светской суеты;
Гнушаться чернью, быть на "ты"
Со всею именитой молодежью;
За недостатком гордости в душе,
Являть ее в своей осанке;
Дрожать для дела на гроше
И тысячи бросать какой-нибудь цыганке;
Знать наизусть Елен и Клеопатр,
Наехавших из Франции в Россию,
Ходить в Михайловский театр
И презирать - Александрию.
Французским jeunes premiers в манерах подражать,
Искусно на коньках кататься,
На скачках призы получать
И каждый вечер напиваться
В трактирах и в других домах,
С отличной стороны известных,
Или в милютиных рядах,
За лавками, в конурах тесных,
Где царствует обычай вековой
Не мыть полов, салфеток, стклянок,
Куда влекут они с собой
И чопорных, брезгливых парижанок,
Чтобы в разгаре кутежа,
В угоду пристающим спьяна,
Есть устрицы с железного ножа
И пить вино из грязного стакана!
В одном прогресс являет он -
Наш милый франт - что всё мельчает,
Лет в двадцать волосы теряет,
Тщедушен, ростом умален
И слабосилием наказан.
Стаканом можно каждого споить
И каждого не трудно удавить
На узкой ленточке, которой он повязан!
МИША
Ты метко франтов очертил.
ПАЛЬЦОВ
Одно я только позабыл,
Коснувшись этой тли снаружи,
Что эти полумертвецы,
Развратом юности ослабленные души,
Невежды, если не глупцы,-
Со временем родному краю
Готовятся...
МИША
Я понимаю.
Но не одних же пустомель
Встречаем мы и в светском мире:
Есть люди - их понятья шире,
Доступна им живая цель.
Сбери-ка эти единицы,
Таланты, знания, умы,
С великорусской Костромы
До полурусской Ниццы,
Соедини-ка их в одно
Разумным, общерусским делом...
ПАЛЬЦОВ
Соединить их - мудрено!
Занесся ты, в порыве смелом,
Бог весть куда, любезный друг!
Вернись-ка к фактам!
МИША
Факты трудны!
Не говорю, чтоб были скудны,
Но не припомнишь вдруг!
Я сам не слишком обольщаюсь,
Не ждал я и не жду чудес,
Но твердо за одно ручаюсь,
Что с мели сдвинул нас прогресс.
Вот например: давно не очень
Жизнь на Руси груба была
И, как под музыку текла
Под град ругательств и пощечин:
Тот звук, как древней драме хор,
Необходим был жизни нашей.
Ну, а теперь - гуманный спор,
Игривый спич за полной чашей!
ПАЛЬЦОВ
Вот чудо!
МИША
Чуда, друг мой, нет,
Но всё же выигрыш в итоге.
Засевши на большой дороге
С дворовой челядью, мой дед
Был, говорят, грозою краю,
А я - его любезный внук -
Я друг народа, друг наук,
Я в комитетах заседаю!
ПАЛЬЦОВ
Ты шутишь?
МИША
Нет, я не шучу!
Я с этой резкостью сравненья
Одно тебе сказать хочу:
"Держись на русской точке зренья"-
И ты утешишься, друг мой!
Не слишком длинное пространство
Нас разделяет с стариной,
Но уж теперь не то дворянство,
В литературе дух иной,
Администраторы иные...
ПАЛЬЦОВ
Да! люди тонко развитые!
О них судить не нашему уму,
Довольно с нас благоговеть, гордиться.
Ты эпитафию читал ли одному?
По-моему, десяткам пригодится!
"Систему полумер приняв за идеал,
Ни прогрессист, ни консерватор,
Добро ты портил, зла не улучшал,
Но честный был администратор..."
В администрацию попасть большая честь;
Но будь талант - пути открыты,
И надобно признаться, всё в ней есть,
Есть даже, кажется, спириты!
МИША
Давно ли чуждо было нам
Всё, кроме личного расчета?
Теперь к общественным делам
Явилась рьяная забота!
ПАЛЬЦОВ
смеется
С тех пор как родину прогресс
Поставил в новые условья,
О Русь! вселился новый бес
Почти во все твои сословья.
То бес "общественных забот!.
Кто им не одержим? Но - чудо!-
Не много выиграл народ,
И легче нет ему покуда
Ни от чиновных мудрецов,
Ни от фанатиков народных,
Ни от начитанных глупцов,
Лакеев мыслей благородных!
МИША
Ну! зол ты стал, как погляжу!
Прослыть стараясь Вельзевулом,
Ты и себя ругнул огулом.
А я, опять-таки, скажу:
Часть общества по мере сил развита,
Не сплошь мы пошлости рабы:
Есть признаки осмысленного быта,
Есть элементы для борьбы.
У нас есть крепостник-плантатор,
Но есть и честный либерал;
Есть заскорузлый консерватор,
А рядом - сам ты замечал -
Великосветский радикал!
ПАЛЬЦОВ
Двух слов без горечи не бросит,
Без грусти ни на чем не остановит глаз,
Он не идет, а, так сказать, проносит
Себя, как контрабанду, среди нас.
Шалит землевладелец крупный,
Морочит модной маской свет,
Иль точно тайной недоступной
Он полон - не велик секрет!
МИША
И то уж хорошо, что времена пришли
Брать эти - не другие роли...
Давно ли мы безгласно шли,
Куда погонят нас, давно ли?..
Теперь, куда ни посмотри,
Зачатки критики, стремленье...
ПАЛЬЦОВ
с гневом
Пожалуйста, не говори
Про русское общественное мненье!
Его нельзя не презирать
Сильней невежества, распутства, тунеядства;
На нем предательства печать
И непонятного злорадства!
У русского особый взгляд,
Преданьям рабства страшно верен:
Всегда побитый виноват,
А битым - счет потерян!
Как будто с умыслом силки
Мы расставляем мысли смелой:
Сперва - сторонников полки,
Восторг почти России целой,
Потом - усталость; наконец,
Все настороже, все в тревоге,
И покидается боец
Почти один на полдороге...
Победа! мимо всех преград
Прошла и принялась идея.
"Ура!"- кричим мы не робея,
И тот, кто рад и кто не рад...
Зато с каким зловещим тактом
Мы неудачу сторожим!
Заметив облачко над фактом,
Как стушеваться мы спешим!
Как мы вертим хвостом лукаво,
Как мы уходим величаво
В скорлупку пошлости своей!
Как негодуем, как клевещем,
Как ретроградам рукоплещем,
Как выдаем своих друзей!
Какие слышатся аккорды
В постыдной оргии тогда!
Какие выдвинутся морды
На первый план! Гроза, беда!
Облава - в полном смысле слова!..
Свалились в кучу - и готово
Холопской дури торжество,
Мычанье, хрюканье, блеянье
И жеребячье гоготанье -
А-ту его! а-ту его!..
Не так ли множество идей
Погибло несомненно важных,
Помяв порядочных людей
И выдвинув вперед продажных?
Нам всё равно! Не дорожим
Мы шагом к прочному успеху.
Прогресс?.. его мы не хотим -
Нам дай новинку, дай потеху!
И вот новинке всякий рад
День, два; все полны грез и веры.
А завтра с радостью глядят,
Как "рановременные" меры
Теряют должные размеры
И с треском катятся назад!..
Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь
авторизуйтесь
{"signature":"36da96e58fd6b4f76765b5a88fe5806c","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1154553,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"f72e6dedc000024cc98d31a35a24c7e6","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":929996069,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
в кач-ве иллюстрации
Вс 02 Фев 20:54
•
потенциал к психотерапии открывается в тот момент, когда люди желают людей.
в отличии от статичных объектов, люди сами обладают активными желаниями, что позволяет ввести "вторичные мотивации". рассмотрим пример, когда получение желаемого объекта результирует у субъекта в наслаждении. заменим однако объект на другой субъект, а владение - жаждой интеракции, и мы легко увидим как вторичные цели заменяют вторичные, или же наоборот, тщатся обосновать собственную ценность, ввиду чего связь обрывается
то что психотерапия это детище модерна с его миром-специалистов я объяснять не буду. замечу лишь что потенциал к психотерапии есть абсолютно в каждом человеке - для этого нужно лишь качественное образование
в отличии от статичных объектов, люди сами обладают активными желаниями, что позволяет ввести "вторичные мотивации". рассмотрим пример, когда получение желаемого объекта результирует у субъекта в наслаждении. заменим однако объект на другой субъект, а владение - жаждой интеракции, и мы легко увидим как вторичные цели заменяют вторичные, или же наоборот, тщатся обосновать собственную ценность, ввиду чего связь обрывается
то что психотерапия это детище модерна с его миром-специалистов я объяснять не буду. замечу лишь что потенциал к психотерапии есть абсолютно в каждом человеке - для этого нужно лишь качественное образование
Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь
авторизуйтесь
{"signature":"ffe4fe976c3465b3190de1d588eb1361","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1154465,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"779b1bfcd9d4f3a9ba7825ff428b8fca","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":929765818,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
https://www.youtube.com/watch?v=vy4RpY3UMKY у фаша тоже кстати магнификат надо чекнуть
Вс 02 Фев 13:18
•
{"signature":"47529d73e27cf6b36ffab1acf2576985","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":929765818,"max_level":2,"level":2,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":true,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"0a2ae95143eb1846b60145ddcc3e9450","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":929794039,"max_level":2,"level":2,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
хотя это предприятие ars production, там целая куча коллективов отметилась.
Вс 02 Фев 14:12
{"signature":"47529d73e27cf6b36ffab1acf2576985","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":929765818,"max_level":2,"level":2,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":true,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"9cd9f67629c6ea4c2aee0d9b14537aaf","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":929795185,"max_level":2,"level":2,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
кстати у меня есть версия что обилие благоглупых ("любящих всё прекрасное") дамочек в пдрашке связано как раз с отвратительно-уродливой природой мордора. т.е. такая резкая приторность это как струя у скунса, призванная обескуражить возможного нападающего. ну или же самой спастись. знаете если очень сильно зажмуриться то под веками пойдут круги и прочие аберрации. так и тут.
Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь
авторизуйтесь
{"signature":"feb83811c2056a15a04223467de2ed94","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1154434,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"a9f81f9de27893afc82b5658a675a6d9","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":928999741,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
впрочем они такие есть везде. просто ни одно место не сравниться с неуместностью этого явления с мордором. нет места подлее, и в котором невежество и слепота были бы постыднее чем там...
...или наоборот.
...или наоборот.
Сб 01 Фев 22:04
•
Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь
авторизуйтесь
{"signature":"6138acf1e56574c13e5f81b1905935d6","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1154392,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"0c45d6f6ea23b594313e7a7836517c47","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":928834561,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
стыд берёт невыносимый когда понимаю какую шизу я тут постил на протяжении года или больше. в начале я был просто глупым ребёнком, хотя и эгоистичным, вредным, нахальным и ограниченным. в общем-то я таким и остался, но было время за которое можно только благодарить господа бога что я не был в состоянии действовать сообразно своему рассудку, а сидел так скажем на привязи
понимая что и тогда и сейчас я постоянно мечтаю о силе и власти, невольно сознаёшь насколько ошибочным может быть это желание. и какое счастье что жизнь пронесла мимо этого "добра"
открыл московиаду андруховича, у него там в начале короткий стишок пардоирующий либидозное мацковское поцреотическое мужичьё, мол "вам русь ещё покажет хуй". самое смешное что я читал прям тип топ такое же, только написанное всерьёз, изданное кем-то. такой вот говнопоток бессознательного. и абсолютно идентичный с туземным либидо, таких "поэтов" могут быть тысячи, сотни тысяч. и одним из них был я.
в конце я стал кривить оркской душой, списывать всё на китч и притворство, на "уступку злу ради выживания". а в общем - на то что зло можно победить лишь злом более большим. да и не зло это никакое, а так - политтехнология...
в конце концов меня всегда сопроваждала и сопровождает по сей день жажда признания. боюсь представить что было бы если бы мою хуйню воспринимал кто-то всерьёз. впрочем и этого исключать нельзя, не из гордыни но ответственности за сказанное. впрочем в моём понимании за слова можно было только "отвечать", причём обязательно перед кем-то кому они непонравились. об ответственности речи ещё не шло
хочется просто попросить прощения у всех, кто невольно был задет моим рускофашистским периодом. никого из свидетелей тут уже не осталось, но мне правда очень стыдно, и такой хуйнёй я никогда в жизни больше заниматься не буду. а память об этом - бережно хранить как немцы периода моральной революции 60-ых
понимая что и тогда и сейчас я постоянно мечтаю о силе и власти, невольно сознаёшь насколько ошибочным может быть это желание. и какое счастье что жизнь пронесла мимо этого "добра"
открыл московиаду андруховича, у него там в начале короткий стишок пардоирующий либидозное мацковское поцреотическое мужичьё, мол "вам русь ещё покажет хуй". самое смешное что я читал прям тип топ такое же, только написанное всерьёз, изданное кем-то. такой вот говнопоток бессознательного. и абсолютно идентичный с туземным либидо, таких "поэтов" могут быть тысячи, сотни тысяч. и одним из них был я.
в конце я стал кривить оркской душой, списывать всё на китч и притворство, на "уступку злу ради выживания". а в общем - на то что зло можно победить лишь злом более большим. да и не зло это никакое, а так - политтехнология...
в конце концов меня всегда сопроваждала и сопровождает по сей день жажда признания. боюсь представить что было бы если бы мою хуйню воспринимал кто-то всерьёз. впрочем и этого исключать нельзя, не из гордыни но ответственности за сказанное. впрочем в моём понимании за слова можно было только "отвечать", причём обязательно перед кем-то кому они непонравились. об ответственности речи ещё не шло
хочется просто попросить прощения у всех, кто невольно был задет моим рускофашистским периодом. никого из свидетелей тут уже не осталось, но мне правда очень стыдно, и такой хуйнёй я никогда в жизни больше заниматься не буду. а память об этом - бережно хранить как немцы периода моральной революции 60-ых
Сб 01 Фев 17:25
•
{"signature":"66b7fbe14964aba4f42e052f0aafb484","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":928834561,"max_level":2,"level":2,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":true,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"78cc27338679edffb439133c69c028fb","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":928846262,"max_level":2,"level":2,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
в общем читая иова у меня никак не получалось применить его образ к себе: иов то ведь был безвинен, и просто проверялся господом, а я хорошо знаю в чём виноват и каково моё проклятие.
но мне никак не приходило в голову применить ту же оптику в которой я читаю кантаты баха, а именно - в ситуации ухода богов, когда секулярность не позволяет говорить с ними, мы пытаемся отыскать сакральное внутри, т.е. строим и храним кенотаф, территорию где развешены портреты ушедших богов. иконы больше не мироточат, мощи потеряли целебную силу, но если мы их выбросим то у нас вообще ничего не останется в этом голом мире пустыни реального
и вот здесь книга иова говорит нам именно о важности паррезии. правда, я уже забыл все ходы которые держал в голове начав это писать, ну да и не важно - главное что локация обнаружена
но мне никак не приходило в голову применить ту же оптику в которой я читаю кантаты баха, а именно - в ситуации ухода богов, когда секулярность не позволяет говорить с ними, мы пытаемся отыскать сакральное внутри, т.е. строим и храним кенотаф, территорию где развешены портреты ушедших богов. иконы больше не мироточат, мощи потеряли целебную силу, но если мы их выбросим то у нас вообще ничего не останется в этом голом мире пустыни реального
и вот здесь книга иова говорит нам именно о важности паррезии. правда, я уже забыл все ходы которые держал в голове начав это писать, ну да и не важно - главное что локация обнаружена
Сб 01 Фев 17:41
подойдя к концу длинной линии развития, человечество спохватилось что надо всё изучать, досконально исследовать. взялись за книжки стоя на краю бездны, словно бы эволюция идёт наоборот, и начав с мудрых мечтаний о утопическом капитализме в 17 веке, человечество кончается в своём собственном детстве
Милые, прекрасные, дорогие моему сердцу дамы!!!
В этот чудесный, ничем не примечательный день я хочу поговорить с вами о патриархате и методах колликтивного сопротивления террору. Для адекватного разговора мне требуется ввести такой термин как vagina dentata (манда с зубами). манда с зубами это личностный архетип характерный стремлением женщины обрести и перевести в калькулируемую плоскость власть над мужчинами, угрожая мужу символической кастрацией а детям - неиллюзорным зохавыванием их целиком аки Сатурн с картины Гойя
Когда мы говорим о патриархате, мы всегда должны понимать что это вовсе не универсальная модель жизни всего мира. Точно так же как и феминизм - это не секта и не идеология а просто отделение университета, сеть факультетов связанных науками об изучении женщины и её места в обществе. Университета западного, хочу заметить, поскольку в пдрашке людям и всем что с ними связанно традиционно уделяется чрезвычайно мало внимания, и что напрямую связано с обсуждаемой нами сегодня темы
Дело в том, что дети это орудие прогресса. На детей направлена преобладающая часть современной массовой культуры, дети пожинают её плоды наиболее обильно, а так же становятся самыми беззащитными жертвами эксцессов в рамках этой культуры. В силу физиологии и устройства человека как концепта, дети огромное количество времени проводят в окружении женщин, независимо от своего пола. Мать как правило забирает на себя львиную долю внимания ребёнка и обязанностей по его содержанию, отец же выступает в роли фигуры дополнительной, учреждающей нечто отличное от писечно-сисечного автомата коим являются в спарке ребёнок и мать.
Далее наступает школа, где учительницы женского пола безупречно исполняют указания сверху по воспитанию детей, а так же регулярно проводят внутренние корректировки своего коллектива (глупые мужчины называют это "клубок змей", ну да что они вообще понимают в педагогической деятельности!!!). В основе всего этого стоит концепция, убеждения о том что с детьми что-то надо делать, что с ними обязательно надо как-то работать, заставлять их и к чему-то принуждать, иначе... а иначе их засосёт страшная трясина, как пел юрий никулин, и жизнь их будет вечная игра в одни ворота, и вы уже прекрасно догадываетесь в чьи, ведь воротами традиционно наделена женщина, и все женщины у которых есть мужья прекрасно знают каково это одновременно быть и форвардом и голкипером, а зачастую и рефери, и если понадобится, то и секьюрити.
Однако несмотря на все старания и усилия, статистика всё равно говорит о некоторой погрешности, в виде солидного процента тех кому в жизни "не повезло". То есть мы вроде всё делаем как надо, а выходит всё равно плохо, не до конца. Почему так? В обществе принято считать что так и должно быть, что какой-то процент овец всегда будет вшивым, и во всём виноваты родители и генетика, или вовсе звёзды и гороскоп. "Звёзды не сошлись", и хороший мальчик стал хулиганом, а девочка стала совсем не девочкой, и даже хуже... Хотя все мы вроде как одинаковы, в тч и перед господцем богом!!!
И где-то посреди всей этой так сказать вакханалии, обязательно наступает момент когда у матери, труженницы, честной опоры семьи и общиства - сдают нервы!! Да, банально не выдерживают нервы, и она думает: божечки, я всю жизнь трудилась (непонятно для кого), несла на своей конской, а то и слоновьей шее этих дармоедов, а они ещё и пинаются! Они ещё и пререкаться со мной вздумали!! Нет, милые, так дело не пойдет, а мне и ДЛЯ СЕБЯ пожить тоже хочется!!!
И вот тут засранцам как следует достаётся. Заслужили. Но и здесь не всё идёт гладко, и на путь исправления становится лишь н-ный процент дармоедов. Некоторым всё пофигу, то есть по барабану, а некоторые ещё и будут отбиваться, а у мужиков рука тяжелая - мама не горюй - и тут дай бог дать заднюю вовремя, сделав заметочку на своём прелестном носике о том какую грань переходить не следует...
А за окном зима, за окном серая слякоть и непогода, машины всюду ездят дорогами разбитыми, но жизнь продолжается! Да, жизнь продолжается, и несмотря ни на что мы несём почётное бремя матерей, работниц театров и кружков, медсестёр, кассирш и заводчан, и ничто нам не помеха!!!
И всё таки есть одна вещь которая зачастую убегает из нашего внимания. А именно то место в котором всё пошло наперекосяк, та точка, которая и является причиной и следствием бардака в наших жизнях, и это не мужья, и даже не родители, и уж совсем не дети (которые, как знает абсолютно каждая на свете мать, все как один появляются на свет ангелочками). Причина эта - власть, и та власть которая нас не ценит, не любит, а всё пичкает подачками что бы мы заткнулись, всё суёт свои сраные горшки с мясом, как будто мы этого мяса в жизни не видели!! Ведь эти школы кто-то строил, эти бальницы кто-то красил, а дароги кто-то закладывал. И кто-то устанавливал в них правила, кто-то составлял инструкции к пользованию ну просто КАЖДОЙ вещью в мире окружающем нас! Неужто это были не мы? Если это были мы, то почему тогда мы не можем всё изменить, и всё исправить, что бы жизнь была по нашим правилам, так как НАМ удобно СРАЗУ, а не в середине или в самом конце, когда уже знай и помирать пора??? А если это всё принадлежит власти, то почему она сама всё прячется, кучкуется в местах простым смертным недоступных, и ходит-насмехается над теми, на чьих горбах всё это бесчестие и тянется по сей день!!
Нет девочки - так дело не пойдёт!! За дело нужно браться целиком и сообща, и пусть КАЖДАЯ ЖЕНЩИНА узнает про то, что НЕ ВСЁ ПОТЕРЯНО, что НЕЛЬЗЯ ПРОСТО ВЗЯТЬ И УМЕРЕТЬ ВОТ ТАК
нельзя отдать бандитам то что моё по праву!! моя жизнь, моя семья, и моё богатство - это всё принадлежит МНЕ , ведь Я это заработала, и не им мною помыкать!!
Запомните девочки, у вас на свете есть лишь вы, никогда не доверяйте никаким государствам, а лишь себе подобным! У вас есть подруга? одна самая-самая близкая, которую вы знаете очнь давно и доверите ей даже собственную жизнь? позвоните ей, встретьтесь и обнимите её! скажите ей СПАСИБО за то что она есть! если бы у каждого человека был друг или подруга, то никаких бед в жизни бы не было, потому что там где можно легко прижать и загнобить одного - с двумя может возникнуть проблемка!!! а где два там и четыре, где четыре там восемь, ну а дальше, дальше общество ВОЗНИКАЕТ, оно ВОССТАЁТ из пепла НЕБЫТИЯ и уже никто не может навязывать нам свои правила!
запомните девочки, и передайте эту мысль всем кого вы знаете и любите! а за сим я откланяюсь, адиос!!!
В этот чудесный, ничем не примечательный день я хочу поговорить с вами о патриархате и методах колликтивного сопротивления террору. Для адекватного разговора мне требуется ввести такой термин как vagina dentata (манда с зубами). манда с зубами это личностный архетип характерный стремлением женщины обрести и перевести в калькулируемую плоскость власть над мужчинами, угрожая мужу символической кастрацией а детям - неиллюзорным зохавыванием их целиком аки Сатурн с картины Гойя
Когда мы говорим о патриархате, мы всегда должны понимать что это вовсе не универсальная модель жизни всего мира. Точно так же как и феминизм - это не секта и не идеология а просто отделение университета, сеть факультетов связанных науками об изучении женщины и её места в обществе. Университета западного, хочу заметить, поскольку в пдрашке людям и всем что с ними связанно традиционно уделяется чрезвычайно мало внимания, и что напрямую связано с обсуждаемой нами сегодня темы
Дело в том, что дети это орудие прогресса. На детей направлена преобладающая часть современной массовой культуры, дети пожинают её плоды наиболее обильно, а так же становятся самыми беззащитными жертвами эксцессов в рамках этой культуры. В силу физиологии и устройства человека как концепта, дети огромное количество времени проводят в окружении женщин, независимо от своего пола. Мать как правило забирает на себя львиную долю внимания ребёнка и обязанностей по его содержанию, отец же выступает в роли фигуры дополнительной, учреждающей нечто отличное от писечно-сисечного автомата коим являются в спарке ребёнок и мать.
Далее наступает школа, где учительницы женского пола безупречно исполняют указания сверху по воспитанию детей, а так же регулярно проводят внутренние корректировки своего коллектива (глупые мужчины называют это "клубок змей", ну да что они вообще понимают в педагогической деятельности!!!). В основе всего этого стоит концепция, убеждения о том что с детьми что-то надо делать, что с ними обязательно надо как-то работать, заставлять их и к чему-то принуждать, иначе... а иначе их засосёт страшная трясина, как пел юрий никулин, и жизнь их будет вечная игра в одни ворота, и вы уже прекрасно догадываетесь в чьи, ведь воротами традиционно наделена женщина, и все женщины у которых есть мужья прекрасно знают каково это одновременно быть и форвардом и голкипером, а зачастую и рефери, и если понадобится, то и секьюрити.
Однако несмотря на все старания и усилия, статистика всё равно говорит о некоторой погрешности, в виде солидного процента тех кому в жизни "не повезло". То есть мы вроде всё делаем как надо, а выходит всё равно плохо, не до конца. Почему так? В обществе принято считать что так и должно быть, что какой-то процент овец всегда будет вшивым, и во всём виноваты родители и генетика, или вовсе звёзды и гороскоп. "Звёзды не сошлись", и хороший мальчик стал хулиганом, а девочка стала совсем не девочкой, и даже хуже... Хотя все мы вроде как одинаковы, в тч и перед господцем богом!!!
И где-то посреди всей этой так сказать вакханалии, обязательно наступает момент когда у матери, труженницы, честной опоры семьи и общиства - сдают нервы!! Да, банально не выдерживают нервы, и она думает: божечки, я всю жизнь трудилась (непонятно для кого), несла на своей конской, а то и слоновьей шее этих дармоедов, а они ещё и пинаются! Они ещё и пререкаться со мной вздумали!! Нет, милые, так дело не пойдет, а мне и ДЛЯ СЕБЯ пожить тоже хочется!!!
И вот тут засранцам как следует достаётся. Заслужили. Но и здесь не всё идёт гладко, и на путь исправления становится лишь н-ный процент дармоедов. Некоторым всё пофигу, то есть по барабану, а некоторые ещё и будут отбиваться, а у мужиков рука тяжелая - мама не горюй - и тут дай бог дать заднюю вовремя, сделав заметочку на своём прелестном носике о том какую грань переходить не следует...
А за окном зима, за окном серая слякоть и непогода, машины всюду ездят дорогами разбитыми, но жизнь продолжается! Да, жизнь продолжается, и несмотря ни на что мы несём почётное бремя матерей, работниц театров и кружков, медсестёр, кассирш и заводчан, и ничто нам не помеха!!!
И всё таки есть одна вещь которая зачастую убегает из нашего внимания. А именно то место в котором всё пошло наперекосяк, та точка, которая и является причиной и следствием бардака в наших жизнях, и это не мужья, и даже не родители, и уж совсем не дети (которые, как знает абсолютно каждая на свете мать, все как один появляются на свет ангелочками). Причина эта - власть, и та власть которая нас не ценит, не любит, а всё пичкает подачками что бы мы заткнулись, всё суёт свои сраные горшки с мясом, как будто мы этого мяса в жизни не видели!! Ведь эти школы кто-то строил, эти бальницы кто-то красил, а дароги кто-то закладывал. И кто-то устанавливал в них правила, кто-то составлял инструкции к пользованию ну просто КАЖДОЙ вещью в мире окружающем нас! Неужто это были не мы? Если это были мы, то почему тогда мы не можем всё изменить, и всё исправить, что бы жизнь была по нашим правилам, так как НАМ удобно СРАЗУ, а не в середине или в самом конце, когда уже знай и помирать пора??? А если это всё принадлежит власти, то почему она сама всё прячется, кучкуется в местах простым смертным недоступных, и ходит-насмехается над теми, на чьих горбах всё это бесчестие и тянется по сей день!!
Нет девочки - так дело не пойдёт!! За дело нужно браться целиком и сообща, и пусть КАЖДАЯ ЖЕНЩИНА узнает про то, что НЕ ВСЁ ПОТЕРЯНО, что НЕЛЬЗЯ ПРОСТО ВЗЯТЬ И УМЕРЕТЬ ВОТ ТАК
нельзя отдать бандитам то что моё по праву!! моя жизнь, моя семья, и моё богатство - это всё принадлежит МНЕ , ведь Я это заработала, и не им мною помыкать!!
Запомните девочки, у вас на свете есть лишь вы, никогда не доверяйте никаким государствам, а лишь себе подобным! У вас есть подруга? одна самая-самая близкая, которую вы знаете очнь давно и доверите ей даже собственную жизнь? позвоните ей, встретьтесь и обнимите её! скажите ей СПАСИБО за то что она есть! если бы у каждого человека был друг или подруга, то никаких бед в жизни бы не было, потому что там где можно легко прижать и загнобить одного - с двумя может возникнуть проблемка!!! а где два там и четыре, где четыре там восемь, ну а дальше, дальше общество ВОЗНИКАЕТ, оно ВОССТАЁТ из пепла НЕБЫТИЯ и уже никто не может навязывать нам свои правила!
запомните девочки, и передайте эту мысль всем кого вы знаете и любите! а за сим я откланяюсь, адиос!!!
современный юзер ничего не хочет знать о проблемах - он живёт в мире тотальной поставленности-в-наличие, где всё есть ресурс которым можно располагать
в этом смысле он предельно рационален в своей склонности к калькуляции, в сведении всего вокруг к мнимым циферкам, где всё что не сводится - раскладывается на циферки более мелкие. всё это прекрасно видно на толпах тупых последователей гороскопа, для которых бесконечно глубокий внутренний мир Другого - ещё одна засечка, "тип" или "ворота"
ИИ это закономерный итог прогресса в этом смысле. правда есть одна вещь, которая всё-таки превозносит ИИ над современным человечеством, а именно - галлюцинации, напоминающие каприз ребёнка. вроде бьются учёные, а ИИ нет-нет да выдаст какую-нибудь глупость, настолько несусветную что начисто рушит все надежды хоть когда-нибудь перепоручить в руки робота бразды утомительного правления миром сим
берусь предположить что именно в этих галлюцинациях и содержится потенциал машины к творчеству. нужно не давить их, а попытаться научить ими пользоваться
в этом смысле он предельно рационален в своей склонности к калькуляции, в сведении всего вокруг к мнимым циферкам, где всё что не сводится - раскладывается на циферки более мелкие. всё это прекрасно видно на толпах тупых последователей гороскопа, для которых бесконечно глубокий внутренний мир Другого - ещё одна засечка, "тип" или "ворота"
ИИ это закономерный итог прогресса в этом смысле. правда есть одна вещь, которая всё-таки превозносит ИИ над современным человечеством, а именно - галлюцинации, напоминающие каприз ребёнка. вроде бьются учёные, а ИИ нет-нет да выдаст какую-нибудь глупость, настолько несусветную что начисто рушит все надежды хоть когда-нибудь перепоручить в руки робота бразды утомительного правления миром сим
берусь предположить что именно в этих галлюцинациях и содержится потенциал машины к творчеству. нужно не давить их, а попытаться научить ими пользоваться
Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь
авторизуйтесь
{"signature":"14aec28d9969a7539020a96b38e54295","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1153962,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"a94e1e826716356f049a0bd8e929be4f","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":927599964,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
сталин - это один из величайших преступников всех времён и народов. он и гитлер это два существа которые отличились вот таким вот образом. сталин поработил огромное количество земель и народов, бесправно и бессудно убивал их, сажал в тюрьмы и принуждал к работе. аналогов этому не было со времён античности. и тот факт что это в достаточной мере постоянно не проговаривается очень нехорошим образом говорит о нашей эпохе, а именно - что всё ещё может повториться
конечно мне возразят что сталин и гитлер и известны как злодеи, и давно уже побеждены всенародным смехом.
здесь следует заметить что в случае с гитлером современность смеётся не над самим диктатором, но над тем языком клише который выработался. типичные ходы - изображение гитлера мелким, трусоватым истериком, владеющим целым букетом различных извращений (гомосексуализм лишь самое мелкое их них), и в принципе безумным.
это придуманный пропагандой образ, который устарел, и который теперь служит дурную службу, своей несуразностью зарождающий сомнение в справедливости обвинений гитлеру. "может не так уж он был и плох раз его так дурно малюют".
хотя про сталина недавно вышел хороший английский фильм, но там в целом деконструкция сталинской тирании, контрапунктом к "банальности зла".
в узкорастии сталину же откровенно молятся - его иконы висят в государственном храме (это словосочетание - государственный храм - чисто оркская специфика, опять же невообразимая со времён языческих культов), его портреты украшают задники национальных праздников. в чём дело? неужели рузский норот так любит подошву нагуталиненного сапога у себя в заднице?
дело в том что несмотря на все очевидные зверства совершенные им, в сталине было и кое что если не положительное, то по крайней мере достаточно противоречивое что бы противопоставить это всему остальному послужному списку деспота. а именно - он нещадно хуярил орков.
гулаг это огромная машина по утилизации мордорского говна, оставленного ёське рябому в наследство володькой, перехватившим трон у рузского царя николая бескровного. для рузских сталин - действительно герой, сродни пол поту, убивавшему женщин и детей штабелями, десятками и сотнями тысяч. рузские и живут в такой постоянной ненависти друг к другу, институционализированной в силовую вертикаль власти, где право на насилие является желанным, а амулеты свидетельствующие о таковом праве - ценными.
гулаг придавал осмысленности этому миру, балансировал его, создавал видимость справедливости. сегодня ты обидил меня - но завтра ты можешь уехать в гулаг. конечно, послезавтра могу уехать я, а вернувшись домой я обнаружу свою жену изнасилованной, детей сторчавшимися а мать мёртвой. но была хотя бы надежда на воздаяние, хотя бы на миг приостанавливавшая мир имманентного насилия, мир мести как способа жить.
все знают как в совке писали доносы друг на друга. чтож, по-видимому это были ещё цветочки по сравнению с путинским масковским царством. где 10% населения живёт за счёт 90%. мацковско-пидерское княжество блядь
гулаг давал смысл жить. но содержание его было пиздец дорогим. поэтому конечно сталин не мог отпустить никого из цепкой охапки рузской империи. иначе. сузившись до размеров мацковского очка, он и сам рисковал бы оказаться в арестантской робе, потеряв доступ к постоянной ротации кадров с окрестностей всей империи. ведь если позволить чечне отделиться, то откуда же ещё брать отряды таких красивых и молодых омоновцев? вот и сталин так думал. и вместе с рузскими хуярил нещадно и миллионы других, ни в чём не повинных людей.
однако время шло, и усатый гуталин оказался не вечен, и на инерции реактивной тяги от его мощного пердежа, тюрьма народов просуществовала ещё почти что сорок лет.
и вот оказалось что отправленный в свободное плавание, рузский норот в принципе не способен к осмысленному человеческому существованию. его императив к уничтожению, поддерживаемый украденными технологиями, используемыми для убийств и мимикрии, полностью дискредитируют любую возможность назвать рузских людьми.
судьба рузских - быть изолированной тёмной территорией, разделённой на сотню мелких сомали, находящихся в постоянной силовой полемике друг с другом, занятых жизнью в смерти, восполняющих породившую их землю достаточным количеством удобрений. всё участие Запада в жизне узкорастии должно сводится к поддержанию внешнего ограждения, а так же к предотвращению очередного сползания туземцев в единый мордор
конечно мне возразят что сталин и гитлер и известны как злодеи, и давно уже побеждены всенародным смехом.
здесь следует заметить что в случае с гитлером современность смеётся не над самим диктатором, но над тем языком клише который выработался. типичные ходы - изображение гитлера мелким, трусоватым истериком, владеющим целым букетом различных извращений (гомосексуализм лишь самое мелкое их них), и в принципе безумным.
это придуманный пропагандой образ, который устарел, и который теперь служит дурную службу, своей несуразностью зарождающий сомнение в справедливости обвинений гитлеру. "может не так уж он был и плох раз его так дурно малюют".
хотя про сталина недавно вышел хороший английский фильм, но там в целом деконструкция сталинской тирании, контрапунктом к "банальности зла".
в узкорастии сталину же откровенно молятся - его иконы висят в государственном храме (это словосочетание - государственный храм - чисто оркская специфика, опять же невообразимая со времён языческих культов), его портреты украшают задники национальных праздников. в чём дело? неужели рузский норот так любит подошву нагуталиненного сапога у себя в заднице?
дело в том что несмотря на все очевидные зверства совершенные им, в сталине было и кое что если не положительное, то по крайней мере достаточно противоречивое что бы противопоставить это всему остальному послужному списку деспота. а именно - он нещадно хуярил орков.
гулаг это огромная машина по утилизации мордорского говна, оставленного ёське рябому в наследство володькой, перехватившим трон у рузского царя николая бескровного. для рузских сталин - действительно герой, сродни пол поту, убивавшему женщин и детей штабелями, десятками и сотнями тысяч. рузские и живут в такой постоянной ненависти друг к другу, институционализированной в силовую вертикаль власти, где право на насилие является желанным, а амулеты свидетельствующие о таковом праве - ценными.
гулаг придавал осмысленности этому миру, балансировал его, создавал видимость справедливости. сегодня ты обидил меня - но завтра ты можешь уехать в гулаг. конечно, послезавтра могу уехать я, а вернувшись домой я обнаружу свою жену изнасилованной, детей сторчавшимися а мать мёртвой. но была хотя бы надежда на воздаяние, хотя бы на миг приостанавливавшая мир имманентного насилия, мир мести как способа жить.
все знают как в совке писали доносы друг на друга. чтож, по-видимому это были ещё цветочки по сравнению с путинским масковским царством. где 10% населения живёт за счёт 90%. мацковско-пидерское княжество блядь
гулаг давал смысл жить. но содержание его было пиздец дорогим. поэтому конечно сталин не мог отпустить никого из цепкой охапки рузской империи. иначе. сузившись до размеров мацковского очка, он и сам рисковал бы оказаться в арестантской робе, потеряв доступ к постоянной ротации кадров с окрестностей всей империи. ведь если позволить чечне отделиться, то откуда же ещё брать отряды таких красивых и молодых омоновцев? вот и сталин так думал. и вместе с рузскими хуярил нещадно и миллионы других, ни в чём не повинных людей.
однако время шло, и усатый гуталин оказался не вечен, и на инерции реактивной тяги от его мощного пердежа, тюрьма народов просуществовала ещё почти что сорок лет.
и вот оказалось что отправленный в свободное плавание, рузский норот в принципе не способен к осмысленному человеческому существованию. его императив к уничтожению, поддерживаемый украденными технологиями, используемыми для убийств и мимикрии, полностью дискредитируют любую возможность назвать рузских людьми.
судьба рузских - быть изолированной тёмной территорией, разделённой на сотню мелких сомали, находящихся в постоянной силовой полемике друг с другом, занятых жизнью в смерти, восполняющих породившую их землю достаточным количеством удобрений. всё участие Запада в жизне узкорастии должно сводится к поддержанию внешнего ограждения, а так же к предотвращению очередного сползания туземцев в единый мордор
Чт 30 Янв 19:38
•
{"signature":"14aec28d9969a7539020a96b38e54295","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1153962,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"62862c5f197992cdbbf7cc5c9da759b5","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":928428371,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
Много букв, а смысла 0
Сб 01 Фев 01:44
•
{"signature":"636950e3f985652e4dfc54e488c57c4a","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":928428371,"max_level":2,"level":2,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":true,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"2c5b1e71577cab6972d2630ee5167714","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":928636116,"max_level":2,"level":2,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
если в башке вместо мозгов говно, то смысл найти действительно довольно сложно
Сб 01 Фев 11:56
Тренинги личностного роста бесполезная трата времени и иногда опасно для жизни
https://rutube.ru/video/d0bf361ef8a5ba749a84eaff1208d702/?r=a
https://rutube.ru/video/d0bf361ef8a5ba749a84eaff1208d702/?r=a
http://youtube.com/post/Ugkxkz5f5YDoexMqVPBV84pOYp6auq38c5lL
Состояние Иова как опыт паррезии
Состояние Иова как опыт паррезии
Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь
авторизуйтесь
{"signature":"3e8777f087e3e9d977cee6f1e472cc0e","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1153870,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"a012741d2a0f883ee8a404315935979f","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":927189909,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
https://youtu.be/nZujSeBJ0Zw?si=UqbKNU3MsDvU_ukA - dark time sunshine
Чт 30 Янв 10:40
•
очевидно что каждый человек разговаривает на своём собственном языке (а вовсе не "сам с собой", как порой заблуждаются адепты психологизма), т.е. на специфическом идиолекте присущем его опыту бытия-в-мире
с эманспацией знания от специалистов (и соответствующему этой эмансипации затлеванию, затиханию знания) идиолекты стали ещё сильнее инивидуализированы: фактически, сегодня можно прожить всю жизнь от начала до конца без ощущения что ты хоть кем-то когда-то был верно понят
спасением для современного юзера выступает язык мемов, а так же язык обсуждения этих мемов, сам насыщенный мемами
по факту это - нейтральная зона, где люди консенсуально говорят на языке который является ничьим и не принадлежит никому. если бы язык массовой дискуссии-стычки кому-то и принадлежал, то этот кто-то должен был быть каким-то конченным увальнем с айкью как у табуретки.
очевидно что мемы вообще никаких проблем не решают, мемное пространство это унитаз, сливной бачок, служащий дополнению к какой-то индивидуальной жизни, аналогов которой нет, и разделить которую не с кем.
находясь в кандалах одинокого бытия-в-мире, мы вечерами сходимся в барах, где забывая себя (и не желая ничего знать о других) утоляем жажду сообщества. чем глупее и бездумнее выбранный нами способ конституции - тем лучше и успешнее проходит вечер
я не могу не думать о том, возможна ли жизнь без нужды тратить силы и здоровье на такой вот false replenishing ritual. что именно мы пытаемся возместить пьянками и мемными сессиями в тиктоках и инстаграмах. протезом чего выступает это занятие.
с эманспацией знания от специалистов (и соответствующему этой эмансипации затлеванию, затиханию знания) идиолекты стали ещё сильнее инивидуализированы: фактически, сегодня можно прожить всю жизнь от начала до конца без ощущения что ты хоть кем-то когда-то был верно понят
спасением для современного юзера выступает язык мемов, а так же язык обсуждения этих мемов, сам насыщенный мемами
по факту это - нейтральная зона, где люди консенсуально говорят на языке который является ничьим и не принадлежит никому. если бы язык массовой дискуссии-стычки кому-то и принадлежал, то этот кто-то должен был быть каким-то конченным увальнем с айкью как у табуретки.
очевидно что мемы вообще никаких проблем не решают, мемное пространство это унитаз, сливной бачок, служащий дополнению к какой-то индивидуальной жизни, аналогов которой нет, и разделить которую не с кем.
находясь в кандалах одинокого бытия-в-мире, мы вечерами сходимся в барах, где забывая себя (и не желая ничего знать о других) утоляем жажду сообщества. чем глупее и бездумнее выбранный нами способ конституции - тем лучше и успешнее проходит вечер
я не могу не думать о том, возможна ли жизнь без нужды тратить силы и здоровье на такой вот false replenishing ritual. что именно мы пытаемся возместить пьянками и мемными сессиями в тиктоках и инстаграмах. протезом чего выступает это занятие.
Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь
авторизуйтесь
{"signature":"407d3b763d59eccb652e3be15a7d871c","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1153785,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"fd228007b71f9d8a240a4141990e9af2","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":926305229,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
https://youtu.be/tSkZKTh6xis?si=6RW-FXdZ-fd5ah1f
целый диск кончерти гросси, класс
целый диск кончерти гросси, класс
Ср 29 Янв 18:43
•
{"signature":"407d3b763d59eccb652e3be15a7d871c","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1153785,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"9dde568c1793500bacc21a7e2645323b","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":926309555,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
https://youtu.be/yD-JyIrMDFo?si=CxkF1QH-SNbhSShb - зеленка с хаггетт
у копмана есть запись баховских скрипичных концертов, и в 1041 там удивительное соло скрипки, подобного которому я не слышал ни до не после. оказалось что это моника хаггетт - со-основательница компановского ансамбла. будем смотреть что ещё она записала
у копмана есть запись баховских скрипичных концертов, и в 1041 там удивительное соло скрипки, подобного которому я не слышал ни до не после. оказалось что это моника хаггетт - со-основательница компановского ансамбла. будем смотреть что ещё она записала
Ср 29 Янв 18:49
•
{"signature":"407d3b763d59eccb652e3be15a7d871c","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1153785,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"b390b2fe1e4c38f77af468abf1dc4903","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":926338262,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
псевдовежливость рузского языка используется чисто в инструментальном контексте возвышения над кем-то.
мол, раз я говорю "красиво", то значит я полюбому прав.
очень похоже устроен язык благоглупостей, тупых баб текущих пиздовым соком на экран с кучей смайликов ✨🌷 ❤️
эти и многие другие проблемы делают рузский язык неприменимым для какого-либо использования кроме фрикования. паррезия киника - единственное что как-то извиняет существование этого покинутого господом шпреха
мол, раз я говорю "красиво", то значит я полюбому прав.
очень похоже устроен язык благоглупостей, тупых баб текущих пиздовым соком на экран с кучей смайликов ✨🌷 ❤️
эти и многие другие проблемы делают рузский язык неприменимым для какого-либо использования кроме фрикования. паррезия киника - единственное что как-то извиняет существование этого покинутого господом шпреха
Ср 29 Янв 19:31
•
очисти мир от зла
застрелись нахуй
застрелись нахуй
Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь
авторизуйтесь
{"signature":"d6505e7475f74646a62f99244935c2d6","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1153706,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"e5f4a46d8982aeb8ae3697c69d39dbed","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":925583455,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
"За месяц до выборов, 4 ноября 2011 года, на «Русском марше» представителями движения «Русские» было объявлено о предстоящей акции протеста, которая должна была начаться в день выборов, когда закроются избирательные участки."
Представители. Движения. Русские
это просто сюр какой-то
Представители. Движения. Русские
это просто сюр какой-то
Вт 28 Янв 20:26
•
Считаю,что пиздаболов нужно убивать без разбирательства.
Только понял, что человек тебя обманул, достал ствол и выстрелил в него. Без скорби и без сожаления. Такое действие необходимо для выживания в будущем. Лучше безлюдный мир, чем мир из пиздаболов на которых нельзя опереться
Только понял, что человек тебя обманул, достал ствол и выстрелил в него. Без скорби и без сожаления. Такое действие необходимо для выживания в будущем. Лучше безлюдный мир, чем мир из пиздаболов на которых нельзя опереться
Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь
авторизуйтесь
{"signature":"54be621adac575a2a958fec5ed136439","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1153590,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"192cc8001f278f42baac17a1282ad68b","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":925272258,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
А как же пиздаболы на которых можно опереться?
Вт 28 Янв 13:22
•
{"signature":"c9f1016d79c09ea63664f559b3504054","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":925272258,"max_level":2,"level":2,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":true,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"d25c4f168fa7fdeef48823ef7c4fcc06","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":925608384,"max_level":2,"level":2,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
Тады ой. Останешься 1 на земле)
Вт 28 Янв 21:04
{"signature":"c9f1016d79c09ea63664f559b3504054","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":925272258,"max_level":2,"level":2,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":true,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"271e096a0136e958d82ef8d786bc4988","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":925653263,"max_level":2,"level":2,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
Славная будет охота :)
Dexter
Dexter
Вт 28 Янв 22:17
{"signature":"54be621adac575a2a958fec5ed136439","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":1,"object_id":1153590,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":true,"show_online_user_count":false,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
{"signature":"ad6aa154cb53f474f98e4822d9fb4c04","accountUserId":-1,"values":{"object_type_id":10,"object_id":926225347,"max_level":2,"level":1,"page_size":20,"disable_comments":false,"disable_new_comment":false,"edit_mode":false,"group":null,"params":[],"comment_class":"","comment_class_callback":null,"data":[],"level_directions":{"1":"desc","2":"asc"},"level_show_send_button_always":{"1":true},"editable_comments":false,"show_online_user_count":true,"collapsible":false,"object_attributes":[],"level_form_submit_on_enter":{"1":false,"2":true},"own_user_id":null,"invert_own_user":false,"enable_subscribe":false,"disable_links":false,"window_style":null,"template_owners":[],"use_file_types":false,"use_audio_js_player":false}}
На Фила-х это официально разрешено,
привет :)
привет :)
авторизуйтесь
а не тут то было, как рождались дегенераты так и рождаются ,и даже в двойном объёме. только механизмов адаптации нет, ибо некому их вырабатывать. а ведь всем людям давно уже известно какую внутреннюю силу дарит превозмогание границ природы. не инвалидам - а обществу! сказать что инвалидность это подарок у меня конечно язык не повернётся, но факт есть факт - если общество здоровое, то оно своих инвалидов любит и помогает им, взамен получая бесценный опыт радикальной коммуникации, не обусловленной коммерцией, что уже само по себе - великая ценность
но вот ложь пидорашки такова. в её нарративе, пидорашка - это такой всеми обижаемый юродивый, который "от всей души просто хотел указать на ошибки". ну, это в стеснительной версии. в версии уже нестесняющихся орков во всей полноте себя проявляет "можемповторить", "киевзатридня" и другие экстатические перлы сообщества негодяев
пидорашка это такая нейросеть, которая генерирует высказывания по принципу подобия. ей очень опасно пользоваться если ты не знаешь что и у кого ты спрашиваешь